第７課 申命記における律法と恵み １１月１３日
１．不義の初め
①申命記32章３、４節－主は義である。
②申命記25章16節－主は、不義をいかに見なされますか？
③不義は、いつ始まりましたか？ エゼキエル書28章14～16節。
④不義をどのように定義しますか？ ヨハネの手紙１・３章４節。
⑤サタンは、私たちの最初の両親を、不義なる方法で行動するよう、いかに試みましたか？創世記３章１～６節。
⑥アダムは、善悪の知識の木から実を食べた時、どの律法を犯しましたか？
⑦アダムの罪は、人類全体に、いかに影響を与えましたか？ ローマの信徒への手紙５章12節、３章23節。
⑧私たちは、自分の生活が、神様の意思と調和していないことを、いかに気づくことができますか？ （ローマの信徒への手紙７章７節）
２．申命記の中で強調されている律法
①申命記30章９、10節。主の戒めと規則に従うことの土台は何ですか？
②申命記32章45～47節。なぜ、神様の律法に従うことが、そんなに重要なのですか？
③神様の律法に従うことを、主の愛を獲得することや、救いに値することであると見始める時、何が起きますか？
④救いは、律法を守ることによって成し遂げられるのではない、とはっきりと教えている聖句をいくつかシェアしてください。ローマの信徒への手紙３章20節、28節、ガラテヤの信徒への手紙２章20、21節。
⑤神様の律法は主の愛と好意を得るためではなく、祝福であり、保護する垣根として与えられたと認識したのは、いつですか？ （申命記10章12、13節）
⑥神様の律法に従うことによって主の愛と好意を得る、という律法主義の罠に陥らないために、どうすればよいですか？
３．申命記に啓示された恵み
①申命記５章６節。束縛の中にあった、イスラエルの子らに解放を与える時に、主導権を握ったのは、誰ですか？ （ミカ書６章４節も参照）
②イスラエルの子らが、解放のために、自分たちでしなければならなかったことは、何ですか？ 申命記26章７、８節、出エジプト記14章21、22節。
③エフェソの信徒への手紙２章８、９節とローマの信徒への手紙10章13節における使徒パウロの言葉と、申命記に啓示された救いについての真理は、いかに似ていますか？
④救いは神様の恵みの贈り物であり、私たち自身の努力の結果ではない、ということを素晴らしく明示してくれる例は、聖書のどこに発見できますか？ ルカによる福音書23章39～43節、使徒言行録９章１～20節、ヨナ書２章１、２、10節、他。
⑤あなたの生活の中で、神様の恵みを、いかに経験してきましたか？ 主があなたを発見し、贖われた時、あなたは、どこにいましたか？